Tags: ссср

Церковная политика большевиков

...откровенно изложена в статье И.И.Скворцова-Степанова «О церковной политике»:
...
Несмотря на все словесные различия, громадное большинство духовенства внутренне тяготеет к такому строю, при котором церковь служит одним из его устоев и вознаграждается за это субсидией из государственных средств, постоянным покровительством, различными привилегиями перед другими церквами и в итоге - увеличением доходов духовной профессии. И как бы ни декламировали о благодетельности расторжения союза между государством и церковью отдельные идеологи, прямо не заинтересованные в доходах, жреческое сословие в целом очень далеко от восторженного отношения к сложившемуся положению.
Это надо знать и это надо понимать. Если бы советская власть посулила, что у такого-то обновленческого течения есть шансы получить признание в качестве советской церкви, т. е. государственной церкви в раб[оче]-крестьянской России, у нас уже давно не осталось бы так называемых тихоновцев. Их священства и преподобия, подобрав полы, давно бы уже скорехонько перебежали в привилегированную группу.
...
И. Степанов

(Опубликовано: Правда. 1922.5 ноября. Цит. по: Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы: в 6 т. - Т. 1, М .: Политическая энциклопедия, 2017. С. 164-167)


Карикатура на обновленцев времён НЭПа

All animals are equal, but some animals are more equal than others.

Подтверждение этой истины мы находим в сравнении двух документов советской эпохи.

Первый - общеизвестный Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» гласил:
...
9. Школа отделяется от церкви.
Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается.
...
 
А вот второй документ наоборот, был серьезно грифован. Это:
 
Проект постановления Политбюро по вопросу о преподавании мусульманского вероучения в школах
16 апреля 1924 г.

1. Секретным циркуляром по партийной линии и по линии ГПУ подтвердить предыдущие советские постановления о допущении духовных мусульманских школ для детей и несовершеннолетних в местностях Туркестана, населенных узбеками, а также в Чечне, Дагестане и Аджаристане.
2. В остальных местностях СССР, населенных мусульманами, а именно в районах Туркестана с киргизским и туркменским населением в Татреспублике, Башреспублике, Кирреспублике, в Горской Республике, Кабардинской, Болгарской, Карачаевской и Адыгейской, Черкесской автономных областях, в Азербайджане, Нахкрае и других районах Закавказья с мусульманским населением (кроме Аджаристана), а также во внутренних губерниях Европейской России и Сибири духовных мусульманских школ для детей и несовершеннолетних не допускать. Во всех перечисленных местностях в порядке советского циркуляра по партийной линии и по линии ГПУ разрешить преподавание мусульманского вероучения в мечетях лицам, окончившим советскую школу 1-й ступени или же достигшим 14-летнего возраста (т. е. совершеннолетия по шариату).
3. Считать полезным выступление духовного мусульманского управления ко всем верующим мусульманам с разъяснением того, что преподавание Корана в качестве предварительного условия требует достижения предельного возраста и определенного минимального образования
Подписи Рудзутак, Каменев
Верно: Буракова
Помета: «к П [р о т о к о л у ]38 п. 3 от 13.XI.23 г.»

(РГАСПИ. Ф. 17. On. 112. Д. 565 а. Л. 42. Заверенная копия. Машинописный текст. Подпись и помета - автографы. Цит. по: Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы: в 6 т. - Т. 1, М .: Политическая энциклопедия, 2017. С. 502)

Курляндского крестьянина Яна Рудзутака товарищи по партии поставили к стенке 29 июля 1938 года.
Московского студента Льва Розенфельда (Каменева) большевики порешили 25 августа 1936 года.
Несмотря на то, что оба - как видно из документа выше - были в высшей степени талантливыми мастерами Realpolitik.

Ну и - Кирреспублика и Нахкрай - это чудесно, чудесно...

Приговор Советскому Союзу был написан

...в 1967 году, а опубликован в 1968 году варшавским издательством «Czytelnik»:

Wyobraźnia ludzkości zamarzła niejako, porażona wizją atomowej zagłady, która była jednak dostatecznie oczywista dla obu stron, aby sparaliżować własną realizację. Zafascynowanie układanymi przez strategów i uczone ciała doradcze „scenariuszami Apokalipsy” termojądrowej paraliżowało umysły tak, że nie widziano już dalszych, jakkolwiek kto wie, czy nie bardziej niebezpiecznych możliwości schowanych w rozwoju. Stan bowiem równowagi był nieustannie podgryzany przez kolejne odkrycia i wynalazki

W latach siedemdziesiątych panowała przez czas pewien doktryna „ekonomicznego wyniszczenia pośredniego” wszelkich potencjalnych przeciwników, którą sekretarz obrony, Kayser, określił maksymą: „nim gruby schudnie, chudy zdechnie”. Pojedynek współzawodnictwa na jądrowe ładunki zastąpił wszak najpierw wyścig rakietowy, a potem – doszło do budowania jeszcze bardziej kosztownych „rakiet przeciw rakietom”. Jako następny krok eskalacji zaświtała szansa zbudowania „tarczy laserowej”, ostrokołu laserów gamma, które miały kraj otoczyć palisadą niszczących promieni: koszt budowy urządzeń takich obliczano już na czterysta do pięciuset miliardów dolarów. Po tym posunięciu spodziewać się wolno było następnego, jako wprowadzenia na orbity – olbrzymich fabryk-satelitów, wyposażonych w gamma lasery, których rój, szybując nad terytorium przeciwnika, mógł spalić je całe w ułamku sekund ultrafioletowym promieniowaniem. Koszt owego „pasa śmierci” przekraczał już w szacunkach siedem bilionów dolarów. Walka na wyniszczenie ekonomiczne – dzięki produkowaniu broni coraz bardziej kosztownych i wycieńczających przez to cały organizm państwowy – poważnie planowana, nie dała się jednak urzeczywistnić, bo trudności budowy super- i hiperlaserów okazały się na razie nie do technicznego przezwyciężenia. Tym razem litościwa Natura własnością swych mechanizmów uratowała nas przed nami, lecz był to przecież tylko traf szczęśliwy.

(Stanisław Lem, Głos Pana, 1968)

В русском переводе А.Громовой и Р.Нудельмана, вышедшем в издательстве "Мир" в 1971 году под идеологически приемлемым псевдонимом "Голос неба", данный кусок был опущен. Население еще 20 лет пребывало в иллюзиях, а хорошие и увааемые люди имели время приготовиться к прихватизации. Советская цензура, как всегда, дула на воду - название научного проекта в романе было взято из рекламы известных граммофонов, а не из богословия...

Впервые полный текст вышел в 1994 году в "Тексте":

Воображение человечества как будто застыло, ошеломленное возможностью атомной гибели, которая была, однако, слишком очевидна для обеих сторон, чтобы осуществиться. Сценарии термоядерного апокалипсиса — детища стратегов и ученых советников настолько заворожили умы, что о дальнейших — и, может быть, еще более грозных возможностях просто не думали. А между тем все новые изобретения и открытия неустанно расшатывали хрупкое равновесие.

В семидесятые годы на время возобладала доктрина «косвенного экономического истощения» потенциальных противников, которую шеф Пентагона Кайзер выразил поговоркой: «Покуда толстый сохнет, тощий сдохнет». На смену соперничеству в мощности ядерных зарядов пришла гонка в создании ракет-носителей, а потом — еще более дорогих противоракет. В качестве следующей ступени эскалации забрезжила возможность создания «лазерного щита» — частокола из гамма-лазеров, которые, дескать, оградят всю страну стеной сокрушительного огня. Стоимость проекта оценивалась уже в 400–500 миллиардов долларов. После этого шага можно было ожидать следующего выведения на орбиты огромных заводов-спутников, снабженных гамма-лазерами, рой которых, пролетая над территорией противника, мог спалить ее всю за доли секунды ультрафиолетовым излучением. Стоимость этого «пояса смерти» превысила бы, по оценкам, семь триллионов долларов. Ставка на экономическое истощение противника, втянутого в производство все более дорогого оружия, непосильное для государственного организма, делалась совершенно всерьез. Однако трудности создания супер- и гиперлазеров оказались — пока что — непреодолимыми: милостивая к нам Природа (то есть свойства ее механизмов) спасла нас от самих себя, — но ведь то был всего лишь счастливый случай.

(Станислав Лем. Глас Господа пер. А. Громовой, Р. Нудельмана, К. Душенко)

Великолепно! Предпроектное предложение по Strategic Defense Initiative, объявленной президентом Рейганом через полтора десятилетия после выхода романа. Эффекты не пошедших в разработку супербомб Теллера GNOMON и SUNDIAL. Экономическое истощение как реальная цель гонки вооружений.

И все это - у пацифиста Лема, а не у певцов грядущих пентагонов с их армадами галактических дредноутов...И шпионам героическим разведчикам надо было не рыться в бумагах Пентагона и РЭНД, а просто зайти в библиотеку:



Смерти и рождения в сёлах до и после Гражданской

...мы видим в таблице (к сожалению, весьма фрагментарной) из старой книги:



(Лубны-Герцык Л. И. Движение населения на территории СССР за время мировой войны и революции. - М., 1926. С. 109)

Как видно, на селе превышение смертей над рождениями было достаточно фрагментарно. 

А.М.Горький провидел необходимость слома деревенского уклада

... в статье "О русском крестьянстве", вышедшей в 1922 г. в Берлине, и не издававшейся ни в СССР, ни в перестроечной России. Слишком уж она рвёт привычные представления. И о великом пролетарском писателе, и о русском мужике-богоносце.

Вот мужик в Гражданской войне:

"Если б факты жестокости являлись выражением извращенной психологии единиц — о них можно было не говорить, в этом случае они материал психиатра, а не бытописателя. Но я имею в виду только коллективные забавы муками человека.

В Сибири крестьяне, выкопав ямы, опускали туда — вниз головой — пленных красноармейцев, оставляя ноги их — до колен — на поверхности земли; потом они постепенно засыпали яму землею, следя по судорогам ног, кто из мучимых окажется выносливее, живучее, кто задохнется позднее других.

Забайкальские казаки учили рубке молодежь свою на пленных.

В Тамбовской губернии коммунистов пригвождали железнодорожными костылями в левую руку и в левую ногу к деревьям на высоте метра над землею и наблюдали, как эти — нарочито неправильно распятые люди — мучаются.

Вскрыв пленному живот, вынимали тонкую кишку и, прибив ее гвоздем к дереву или столбу телеграфа, гоняли человека ударами вокруг дерева, глядя, как из раны выматывается кишка. Раздев пленного офицера донага, сдирали с плеч его куски кожи, в форме погон, а на место звездочек вбивали гвозди; сдирали кожу по линиям портупей и лампасов — эта операция называлась «одеть по форме». Она, несомненно, требовала немало времени и большого искусства.

Творилось еще много подобных гадостей, отвращение не позволяет увеличивать количество описаний этих кровавых забав.

Кто более жесток: белые или красные? Вероятно — одинаково, ведь и те, и другие — русские. Впрочем, на вопрос о степенях жестокости весьма определенно отвечает история: наиболее жесток — наиболее активный…"

А вот отношение крестьян к недавно чтимым святыням, ужасающее писателя-антиклерикала:

"Несравненно значительнее такие факты: разрушение глубоко чтимых народом монастырей — древней Киево-Печерской лавры и сыгравшего огромную историческую и религиозную роль Троице-Сергиевского монастыря — не вызвало в крестьянстве ни протестов, ни волнения, — чего уверенно ждали некоторые политики. Как будто эти центры религиозной жизни вдруг утратили свою магическую силу, привлекавшую верующих со всех концов обширной русской земли. А ведь сотни тысяч пудов хлеба, спрятанного от голодной Москвы и Петербурга, деревня защищала с оружием в руках, не щадя своей жизни."

А из строк ниже вытекает как экономическая необходимость коллективизации, так и беспощадность методов её проведения:

"Но необходимо отметить, что унижение хитроумного горожанина перед деревней имело для нее очень серьезное и поучительное значение: деревня хорошо поняла зависимость города от нее, до этого момента она чувствовала только свою зависимость от города.

В России — небывалый, ужасающий голод, он убивает десятки тысяч людей, убьет миллионы. Эта драма возбуждает сострадание даже у людей, относящихся враждебно к России, стране, где, по словам одной американки, «всегда холера или революция». Как относится к этой драме русский, сравнительно пока еще сытый, крестьянин?

— «Не плачут в Рязани о Псковском неурожае», — отвечает он на этот вопрос старинной пословицей.

— «Люди мрут — нам дороги трут», — сказал мне старик новгородец, а его сын, красавец, курсант военной школы, развил мысль отца так:

— Несчастье — большое, и народу вымрет — много. Но — кто вымрет? Слабые, трепанные жизнью; тем, кто жив останется, в пять раз легче будет.

Вот голос подлинного русского крестьянина, которому принадлежит будущее. Человек этого типа рассуждает спокойно и весьма цинично, он чувствует свою силу, свое значение.

— С мужиком — не совладаешь, — говорит он. — Мужик теперь понял: в чьей руке хлеб, в той и власть, и сила.

Это говорит крестьянин, который встретил политику национализации сокращением посевов как раз настолько, чтобы оставить городское население без хлеба и не дать власти ни зерна на вывоз за границу."

 
 
Ну а зерно - важнейший экспортный товар; без вывоза которого невозможно восстановить промышленность. Оставить его в руках пейзан - это позволить, чтобы "мужичок «регульнул» нас". Ну а на такое может пойти только власть, всерьез и плодотворно озаботившаяся планами самоубийства. Так что читавшим Горького стоило сделать вывод, что крестьянам вскоре предстоит расплатиться за обирание горожан в голодном 1919 году...



Доля экспорта СССР к глобальному в 1990 году

По данным из 1990 CIA World Factbook по СССР - Exports: $110.7 billion (f.o.b., 1988)
Ну а для целого мира в 1988 году по данным Всемирного Банка The total value of exports (FoB) was 785,243 million.
То есть - советский экспорт, несмотря на автаркичность экономики СССР, составлял 14,1% от общемирового.
Экспорт Российской империи (включавшей в себя весьма промышленно развитое Царство Польское и достаточно благополучное Великое герцогство Финляндское) в предвоенный 1913 год составил 4,2% от общемирового.
Экспорт Российской Федерации в предковидный 2019 год - 2,3% от глобального.


О том, как Россия провела "настоящий двадцатый век"

...и пару первых десятилетий века двадцать первого, красноречиво расскажет табличка из старого советского справочника:


(Внешняя торговля СССР за 20 лет 1918-1937 гг. Статистический сборник. М., 1939. С. 20)

Итак, Российская империя в 1913 году держала 4,2% экспортного рынка планеты. СССР на довоенном максимуме 1932 года - 2,3% (пост-троцкистские большевики сознательно строили близкое к автаркии социалистическое государство).

Но сравним цифры вековой давности с нынешними - рыночную экономику с рыночной. 
В счастливом, доковидном, 2019 году, экспорт России по данным МЭР РФ составил 422,8 млрд долл. США.
Глобальный экспорт 2019 года оценивают в $18.2 trillion. 
Это - 2,3% от глобального.
Та же доля, что и у только начинавшего индустриализацию СССР в 1932 году.
Недостижимо меньше, чем у аграрной Российской империи.


Один из немногих высокотехнологических экспортных товаров России

Первыми пароходами советской постройки

...стала пара лесовозов - "Товарищ Красин" и "Товарищ Сталин".



Почему именно лесовозы?
Ответ на этот вопрос дает таблица ниже:



Из неё мы видим, что важнейшим экспортным товаром для довоенного СССР была древесина, принесшая на пике 1930 года 743 461 тыс. червонных руб. (Физический объем при этом уступал 1913 году - 7 422 тыс. тонн против 7 597 тыс. тонн.) Пшеница же на пике, пришедшемся на этот же год, дала 570 793 тыс. руб., но 30% меньше. Так что выбор класса судов для перевозки важнейшего экспортного товара был вполне обоснован.

В статье "Первый советский пароход" приведены экономические обоснования, учёт которых позволил инженерам Балтийского завода создать на скромной технологической базе эффективное судно.
 

Скучная табличка экспорта щетины из РИ и СССР

...расскажет нам о многом.



(Внешняя торговля СССР за 20 лет 1918-1937 гг. Статистический сборник. М., 1939. С. 39)

Смотрим, как в 1924/25 и 1925/26 хозяйственных годах был перекрыт рекорд 1913 года.
Экспорт пшеницы в 1924/25 гг. - 71 990 тыс. руб., а щетины - 66 913 тыс. руб! 
Экспорт зерна в эти годы уменьшился в разы по сравнению с эталонным 1913 годом, а вот вывоз щетины - возрос. Значит у мужика стало больше свиней, быстро наращивающих поголовье. А свинья ведь - не только щетина. Свинья это еще и мясо, сало, печёнка... За счёт сокращения товарности зерновых крестьянин стал лучше питаться, сбрасывая на рынок излишнюю в хозяйстве щетину!