Category: религия

Как умирают империи (несколько бумаг из Тульского архива)

Как умирают империи - "Казенная продажа питей", 1913 г.
Как умирают империи - Углеводородная экономика образца 1913 г.
Как умирают империи - Ввозя хлопок и шерсть
Как умирают империи - Ввозя сапожные кожи
Как умирают империи - Народное здравiе образца 1914 г.
"Богатыри, не мы..." (С), июль 1914 г.
Как умирают империи - Вводя сухой закон, июль 1914 г.
Как умирают империи - Дядя кузена Никки пытается охмурить поляков..., 1 августа 1914 г.
Как умирают империи - Белёвские хлебные цены образца августа 1914 г., август 1914 г.
Как умирают империи - Мобилизация при сухом законе и смелость в докладе, август 1914 г.
Как умирают империи - "Военный сборник" уповает на духовность..., сентябрь 1914 г.
Как умирают империи - Сборы на военный воздушный флот, 17 сентября 1914 г.
Как умирают империи - Сапоги только солдатам..., 17 октября 1914 г.
Как умирают империи - Валенки, валенки..., 23 октября 1914 г.
Как умирают империи - Прежде немцев и германцев пытались сразить зелёного змия..., 26 октября 1914 г.
Как умирают империи - "...и на каждом дереве сидит по одному солдату без всякой дисциплины" (С), 16 ноября 1914 г.
Как умирают империи - Хотели как лучше, а получилось..., второе полугодие 1914 г.
Как умирают империи - В борьбе с немецкими названиями..., 24 апреля 1915 г.
Как умирают империи - Ловя нерусских мастеровых ТОЗа, 2 мая 1915 г.
Как умирают империи - Белёв, от патриотических манифестаций к нехватке хлеба..., от 28 июля 1914 до 9 мая 1915 г.
Как умирают империи - Новосильцы сопротивляются выделению отрубов, 16 мая 1915 г.
Как умирают империи - Пренебрегая сначала радио, а потом криптографией
Как умирают империи - Меньшинства и война, 3 сентября 1914 г.
Как умирают империи - Полицмейстер Толпыго озабочен пожарной охраной, 31 мая 1915 г.
Как умирают империи - Семьи пленных, июнь 1915 г.
Как умирают империи - Пленные мостят и метут улицы, 6 июля 1915 г.
Как умирают империи - Лошадки идут на войну, 18 июля 1915 г.
Как умирают империи - Ратники ополчения первого разряда выгребаются полностью, август 1915 г.
Как умирают империи - На сцену выходят социал-демократы, август 1915 г.
Как умирают империи - "население на своё довольствие брать беженцев уклоняется", 23 августа 1915 г.
Как умирают империи - Слесарь Петр Назаренко заботится о кормлении безруких воинов, 24 августа 1915 г.
Как умирают империи - Гимназисты с реалистами едут на село, лето 1915 г.
Как умирают империи - Искусство остроумного ответа, июль 1915 г.
Как умирают империи - В ход пошли ратники ополчения второго разряда, сентябрь 1915 г.
Как умирают империи - Отсрочки от призыва только через Генеральный Штаб?, 26 сентября 1915 г.
Как умирают империи - Заботы полиции, 20 октября 1915 г.
Как умирают империи - Городская управа Тулы на фронт не хочет..., 1 ноября 1915 г.
Как умирают империи - Артистка Кошиц готова внести свой вклад в победу, 11 декабря 1915 г.
Как умирают империи - Досрочно призывая новобранцев, 12 декабря 1915 г.
Как умирают империи - Патриотическая пропаганда
Как умирают империи - - Реквизиции ржи и овса, 16 января 1916 г.
Как умирают империи - ...и с песнями!, 25 января 1916 г.
Как умирают империи или Сюжет в жанре альтернативной истории, 26 января 1916 г.
Как умирают империи - Скот забьем, но государству не сдадим..., 1 февраля 1916 г.
Как умирают империи - Забастовщики и ополченцы, 1 февраля 1916 г.
Как умирают империи-0-1, 9 февраля 1916 года
Как умирают империи - "Крестьянка выдержана...", 23 февраля 1916 г.
Как умирают империи - Панславизм проникает и в использование труда пленных..., 16 марта 1916 г.
Как умирают империи - "С чувством глубокого удовлетворения"..., 9 апреля 1916 г.
Как умирают империи..., 4 мая 1916 г.
Как умирают империи - Сладкая жизнь!, 23 мая 1916 г.
Как умирают империи - Чернский дамский комитет хранит сословную структуру, 10 июня 1916 г.
Как умирают империи - Думец Шингарев продает французам русское человеческое мясо, 20 июня 1916 г.
Как умирают империи - "...сердечную Его Величества благодарность"..., 4 июля 1916 г.
Как умирают империи - Красноречие Черчилля и трезвое знание Петра Ивановича Аверьянова, 11 сентября 1916 г.
Как умирают империи - Об ИТОЗ и "заводах запада", 29 сентября 1916 г.
Как умирают империи - Денатурат только благонадежным!, сентябрь-октябрь 1916 г.
Как умирают империи - Кадровая политика оружейного завода, 9 октября 1916 г.
Как умирают империи - Дворяне пытаются спасти пленных от шахт, 9 октября 1916 г.
Как умирают империи - Генерал Маниковский обнаруживает, кому выгодна война..., 20 октября 1916 г.
Как умирают империи - Бараны приглашаются добровольно дать кожи на барабаны..., 4 ноября 1916 г.
Как умирают империи - Гв. капитан Успенский озабочен оружейным образованием, 12 ноября 1916 г.
Как умирают империи - Сколько стоит оружейное образование, 13 ноября 1916 г.
Как умирают империи или В развал империи включается придворный пекарь..., 18-19 ноября 1916 г.
Как умирают империи или О мясе, приказчиках, городовых и полицмейстерах..., 7 декабря 1916 г.
Как умирают империи - Ведя химическую войну, 30 декабря 1916 г.
Как умирают империи - Царь выдает пайки солдатским семьям, июль 1914 г. - декабрь 1916 г.
Как умирают империи - Сокращая прокат рельсов в полтора раза..., 1916 г.
Как умирают империи - Отсиживаясь в шахте от окопов...
Как умирают империи - Падение производительности труда в металлургии
Как умирают империи - И вагонов тоже нет!, начало 1917 г.
Как умирают империи - Поймали антивоенного агитатора, 1 января 1917 г.
Как умирают империи - Лучше делать магазины на ИТОЗе, чем членовредительствовать..., 20 января 1917 г.
Как умирают империи-2, 29 января 1917 г.
Как умирают империи-3, 1 февраля 1917 г.
Как умирают империи-3-1 или О роли стукачей в крушении государств-1, 1 февраля 1917 г.
Как умирают империи-4, 2 февраля 1917 г.
Как умирают империи - "Тула веками оружье ковала..." (С), февраль 1917 г.
Как умирают империи - Губернатор и министр радеют об ефремовских огородниках, 6 февраля 1917 г.
Как умирают империи - Сыскное отделение разоблачает псаломщика, 10 февраля 1917 г.
Как умирают империи-5, 17 февраля 1917 г.
Как умирают империи-5-1 или О роли стукачей в крушении государств-2, 17 февраля 1917 г.
Как умирают империи - Бутлегер С.Г.Мельников небезвреден на заводе..., 21 февраля 1917 г.
Как умирают империи - С половиной паровозов от штата..., февраль-март 1917 г.
Как умирают империи-6, события 2-3 марта 1917 г.
Как умирают империи-7, 3 марта 1917 г.
Как умирают империи-8, 4 марта 1917 г.
Как умирают империи-9, 6 марта 1917 г.
Как умирают империи - Революция и ватная фабрика, середина марта 1917 г.
Как умирают империи-10, 23 марта 1917 г.
Как умирают империи-11, 23 марта 1917 г.
Как умирают империи - Временное правительство забирает хлеб, 25 марта 1917 г.
Как умирают империи - Интермедия, Праздник Свободы, 5 апреля 1917 г.
Как умирают империи - Реинкорпорируя торговые дома, 12 апреля 1917 г.
Как умирают империи-12, 16 апреля 1917 г.
Как умирают империи - Нравы благотворителей, 22 апреля 1917 г.
Как умирают империи - С завода на посевную при Временном правительстве..., 24 апреля 1917 г.
Как умирают империи - Фабричные оружейники против войны и временного правительства, 27 апреля 1917 г.
Как умирают империи-13 или Крестьяне Алексинского уезда о "займе свободы", земле и мире, 22 мая 1917 г.
Как умирают империи - Писать увлекательные резолюции проще, чем работать винтовки..., 12 июля 1917 г.
Как умирают империи-14 или "обиды со стороны своих прихожан", 23 июля 1917 г.
Как умирают империи - Как зарождалось дело металлизма, 1 августа 1917 г.
Как умирают империи-15 или Князья жалуются Временному правительству..., сентябрь 1917.
Как умирают империи-16 или Мудрость и наблюдательность комиссаров, 27 сентября 1917 г.
Как умирают империи - На сцену выходят отряды славных подруг..., 27 сентября 1917 г.
Как умирают империи-17 - Комиссар забеспокоился..., 3 октября 1917 г.
Как умирают империи-18 или Массовое преступное истребление [хлеба] на изготовление «самогонки»..., 9 октября 1917 г.
Как умирают империи-19 - "переходная ступень к разгрому имений", середина октября 1917 г.
Как умирают империи-20 или Большевики играют в аппаратные игры, 30 октября 1917 г.
Как умирают империи-21 или "Уваровская" триада минус Самодержавие..., 1 ноября 1917 г.
Как умирают империи-22 или Демократия отброшена, но пацифизм пока в ходу..., ночь с 7 на 8 декабря 1917 г.
Как умирают империи - IT-проблемы декабря 1917 г., 28 декабря 1917 г.
Как умирают империи - Несанкционированное шествие в Туле 15 февраля 1918 г.
Как умирают империи - Тульские большевики продолжают царское дело трезвости, 21-22 февраля 1918 г.
Как умирают империи-23 или За демократией в помойку идёт и пацифизм..., 11 марта 1918 г.
Как умирают империи - Фридрих Миккелев Бундурин, изъятие хлеба и первая кровь..., 22 марта 1918 г.
Как умирают империи - Богородицкий агитпроп вызывает карателей..., 4 июня 1918 г.
Как умирают империи - Высылая артиллерию и латышей против крестьян, 28 июня 1918 г.
Как умирают империи - Левые эсеры и телеграф, около 6 июля 1918 г.
Как умирают империи - Тов. Сталин озабочен переснаряжением трехлинейных патронов, 20-12 сентября 1918 г.
Как умирают империи - Потери армии Российской империи в Первой мировой, по сводкам 1919 г.
Как умирают империи - Урожаи хлебов и овса в Европейской России
Как умирают империи - Донбасс снижает производительность труда шахтеров
Как умирают империи - Призыв и потери
Как умирают империи - Nervus belli Первой мировой
Как умирают империи - Сворачивая строительство чугунки...
Как умирают империи - Роняя в войну промышленное производство...
Как умирают империи - Курс рубля

Духовные искания граждан С.С.С.Р. в мае 1926 года

О них повествует
Обзор политэкономического состояния СССР за апрель 1926 г.
22 мая 1926 г.
...
ДУХОВЕНСТВО
...
Автокефалия. Наибольшую активность в автокефальной украинской церкви проявляют три течения: липковцы, обновленцы и экзархисты (тихоновцы). Борьба за обладание церквями нередко доходит до драк и кончается убийствами (Киевский и Бердичевский округа). В целях увеличения сборов липковцы шантажируют крестьян, угрожая описью имущества в случае неуплаты сборов (Златоустинский и Бердичевский округа).
Сектантство. Центральный совет союза баптистов готовится к пресвитерскому съезду — подготовительному к всесоюзному. На местах баптисты продолжают агитацию против службы в Красной Армии с оружием в руках и ведут антисоветскую агитацию. В Тарском округе вследствие их агитации распалась ячейка ВЛКСМ. Отмечены случаи отказа под влиянием сектантов кулаков от уплаты налога (в Омском округе) и от поддержки школы (Актюбинская и Семипалатинская губ.). В одном из сел Тамбовской губ. кулаки сектанты выжили из общины проповедника — сторонника службы в Красной Армии. В Красноярском округе сектантами пущен слух о том, что тов. Калинин верит в Бога и противник научных книг.
Евангелисты ведут усиленную борьбу с баптистами и агитацию против Советской власти. Для привлечения населения на молитвенные собрания евангелисты устраивают «чай» (Тула), организовывают женские кружки (Свердловск), распространяют слух о том, что Ленин перед смертью якобы сказал Брюханову о своей вере в существование Христа (Иваново-Вознесенск).
Отношение населения к сектантам местами враждебное. В Тарском округе им угрожают избиениями. В Рубцовском округе на выборах крестьяне проваливали кандидатуры баптистов в сельсоветы. В Иваново-Вознесенской губ. и Осетии сельские сходы выносили постановления о недопущении выступлений евангелистов и баптистов.
...
С подлинным верно: Секретарь ИНФО ОГПУ Соловьев
("Совершенно Секретно": Лубянка Сталину о положении в стране (1922-1934 гг), Т.4 1926 г. М,, 2001)

Как видим, накал страстей в 1926 г. проявлялся и в реальной жизни... И гонителями малых конфессий ("сектантов") выступало не государство, а крестьянское большинство. Кто кого убивал в ходе автокефальных дискуссий - неясно...

 

Как умирают империи - Историк Иловайский грезит этническими чистками

 Декабрь 1914 года - русская армия потерпела сокрушительное поражение в Восточной Пруссии, оставила часть Польши но заняла Галицию, вышла к Карпатам. И вот что в декабре 1914 г. ) писал Дмитрий Иванович Иловайский (1832-1920) - историк, публицист, тайный советник. 
 
"Возвращаясь к воссоединению с нами, освобожденной от австрийского ига Галицкой Руси приходится напомнить нашему обществу, что эту Русь мы получаем в самом жалком, исковерканном виде. Собственно русское преданное нам население составляет угнетенное и обнищавшее крестьянство. Вместе с ним в состав Российской империи войдут такие враждебные нам элементы, как галицкие поляки, евреи и мазепинцы. Поляки составляют класс по преимуществу землевладельческий и чиновничий, привыкший властвовать над русским населением. Еврейство, пользуясь там полным равноправием, кроме ростовщичества захватило в свои руки значительную часть землевладения и поработило крестьянство еще более, чем в других частях бывшей Речи Посполитой. А как еврейство помогает теперь австрийским и мадьярским властям свирепствовать над русскими крестьянами в Прикарпатье и, по его доносам, вешать их за сочувствие России, кошмарные сведения о том сообщали правые газеты, в особенности «Прикарпатская Русь», «Киев» и «Земщина». Чтобы несколько обезвредить для России галицкое еврейство, для него должна быть во всей строгости сохранена черта оседлости, т. е. галицкая черта, а не западнорусская. Наконец, чтобы устранить важное препятствие для духовного единения с нами Галицкой и Угорской Руси, необходимо, с согласия ее духовенства, отменить межеумочную церковную унию и восстановить там православие. Известно, что значительная часть русского населения за свое стремление к православию подверглась жестокому гонению, напомнившему первые века христианства. Надобно воспользоваться моментом и покончить с унией. Иначе может потом повториться то упорное сопротивление, которое проявилось в Холмщине в 1875 году; так как ее не коснулся акт 1839 г. об отмене унии, и тем упущено было драгоценное время. Этим упущением ловко воспользовались враги православия и русской народности. Несомненно, они постараются использовать повторение его и в данном случае. "
(Иловайский Д. И. Великая освободительная война и задачи внешней политики //Кремль Иловайского. 1914.30 декабря. №№56-58)

Итак, мы наблюдаем следующее. В стране, союзнице конституционной Британии и демократической Франции, открыто провозглашают массовое ограничение прав населения по этническому признаку. Кроме приведенного отрывка у Иловайского есть еще и - "Кроме того, нельзя гражданам и уроженцам Польши давать права русского гражданства, права служить, торговать, приобретать недвижимость и т. д., т. е. отнимать хлеб у русских...".
("Еврейство, пользуясь там полным равноправием," - это отмечает автор гимназических учебников истории, по которым учились гимназисты, реалисты, кадеты.)
Планируется и ликвидация церковной унии - любопытно, как относилось к этому галликанское католическое духовенство?
Занятно, что примитивный национализм Иловайского тут противоречил нормальным имперским принципам, в которых верховная власть выступает арбитром сильных и покровителем малочисленных этносов и конфессий, именно на этом выстраивая государственность. Фрэнсис Бэкон учил Якова I "separa et impera" еще в 1615 году, когда Англии еще только предстояло выстроить империю. Перечислить учащие тому же многочисленные Стратегиконы и "номерные" Конституции, в которых управленцы ромеев передавали ученикам свой опыт сможет разве что историк-византист. 

Как умирают империи - Несанкционированное шествие в Туле 15 февраля 1918 г.

20 января 1918 г., когда в России действовал еще Юлианский календарь, был издан Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах. Вполне соответствующий духу светского государства - "Каждый гражданин может исповедывааъ любую религию или не исповедывать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются.", правда вот "Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью.". А как мы видели, с апреля 1917 г. шли стенания приходских и епархиальных святых отцов по поводу отжима у них землицы верными чадами.

Так что 20 января 1918 г. первое заседании второй сессии Поместного Собора Всероссийской Православной Церкви одобрило обращение патриарх Тихона по поводу практических действий большевиков: "Власть, обещавшая водворить на Руси право и правду, обеспечить свободу и порядок, проявляет всюду только самое разнузданное своеволие и сплошное насилие над всеми и, в частности, над святой церковью Православной. ... Зовем всех вас верующих и верных чад церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне святой матери нашей. Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою..."

Так что 14 февраля 1918 г., первый день в России по Григорианскому календарю, г.Тула решением Военно-революционного комитета был переведен на военное положение; демонстрации, шествия, митинги запрещались (быстренько как-то забылись демократические свободы...). А вот духовенство и верующие собирались 15 февраля 1918 г. провести Крестный ход по поводу праздника Сретения Господня. И теплых чувств к большевикам не питали...

Тульская городская дума, где большинство было у эсеров и меньшевиков, пыталась избежать кровопролития. — Как писала "Тульская молва": «Вечером состоялось заседание городской думы, на котором была принята резолюция, протестующая против введения в Туле военного положения,причем думой поручено было товарищу председателя думы Потемкину вступить в переговоры с военно-революционным комитетом, предложив последнему не принимать никаких мер к недопущению крестного хода, причем в случае отказа, дума слагает с себя ответственность за могущие быть эксцессы».

Рабочий-меньшевик А.А. Потемкин, избранный 1 февраля 1918 г. председателем думы, в переговоры с главой ВРК Каулем вступил, но тщетно. Та же "Тульская молва" напишет - "переговоры эти не достигли цели, да и были запоздалыми, так как переговоры Потемкина с Каулем происходили чуть ли уже не тогда, когда начались выстрелы и остановить кровопролитие возможности не было".

Так что, в газете "Русские Ведомости", №25, 19 февраля 1918 года, появился материал

Расстрел крестного хода в Туле

Вчера на всероссийском поместном соборе было получено сообщение о расстреле крестного хода в Туле... Участие в нем приняло до 50 тысяч человек, - рабочих, интеллигенции, солдат, учащихся, - охваченных необычным религиозным подъемом в связи с гонениями на церковь. Накануне крестного хода большевики, не желающие допустить его, объявили Тулу на военном положении.
Епископ Ювеналий тульский узнал об этом только во время всенощной. Он послал в военно-революционный комитет ключаря, сказать, что о введении военного положения узнал слишком поздно и отменить крестного хода не может... Епископ просил содействия властей в поддержании порядка...
Крестные ходы из всех церквей двинулись на Кремлевскую площадь, куда в 12 часов утра, после литургии, прибыл крестный ход с епископами, из собора и Казанской церкви с чудотворной иконой Казанской Божьей Матери. Площадь была заполнена народом.
Началась стрельба из пулеметов. Стреляли вверх, в воздух, но боевыми патронами. Трескотня пулеметов не дала возможности совершить молебен. Народ запел "Да воскреснет Бог" и "Христос Воскресе". Толпа вела себя спокойно. Крестный ход двинулся через Одоевские ворота на Киевскую улицу.
Когда иконы уже были вынесены на Киевскую улицу, а духовенство уже выходило из Одоевских ворот, со стороны женского монастыря раздались пулеметные очереди. Несколько человек из крестного хода упали убитыми и ранеными. Около гостиницы "Артель" начали расстреливать молящихся из ружей. Был ранен двумя пулями преосвященный викарий... Какая-то старушка упала и выстрелом в упор была убита. Расстреливались все, кто обращался со словами увещевания или укора. Убиты были преимущественно рабочие.



Церковные ведомости были лаконичнее - "2/15 февр. Расстрел крестного хода в Туле. Ранен еп. Корнилий и много других лиц, убито 13 человек, в т.ч. 2 рабочих оружейного завода." Церк. Вед. 1918, № 5, С. 209.
13 убитых - это данные из официальной справки врача губернской земской больницы. Число раненых современные тульские историки оценивают в 60 человек (Захарова Л. Расстрел Крестного хода в Туле. Год 1918-й. Тульские Епархиальные Ведомости, 2000, № 1). Характерно, что и тогдашняя церковная пресса выделяла погибших рабочих ИТОЗ; значение единственного пулеметного завода понимали все...

Все посты цикла - здесь.

Как умирают империи-14 или "обиды со стороны своих прихожан"

4 марта 1917 года назначенный Временным правительством обер-прокурор Святейшего Синода Владимир Николаевич Львов объявил об окончании времен угнетения церкви «всякими светскими влияниями». Свобода, воля!!! Но как она выглядела на практике, за пределами столиц?
Об этом рассказывает нам писанная от руки

Резолюция
чрезвычайного съезда духовенства и мирян Тульской губернии
от 23 июля 1917 года
о необходимости действий Временного правительства по защите священников и охране церковных земель


Читал: Е. Иувеналий

1917 года июля 23 дня чрезвычайный съезд духовенства и мирян Тульской епархии, заслушав словесное заявление делегата съезда А. И. Токарева о том, что в некоторых местах духовенство в настоящее время терпит разного рода обиды со стороны своих прихожан (захват земли, понижение платы за требы, удаление из приходов и проч.), постановил: обратиться от имени Синода к Временному правительству с просьбой принять меры к ограничению духовенства от обид, просить его об издании распоряжения о том, чтобы никто не посягал на церковные земли до разрешения этого вопроса в Учредительном собрании.


Председатель съезда [Подпись]
Товарищи председателя:
прот[оиерей] В. Введенский, Николай Троицкий
Секретари: Алексей Краснопевцев, Тихон Нечаев, Гавриил Уваркин, [неразборчиво]

[Подписи]

ГАТО. Ф. 3. Оп. 10. Д. 5357. Л. 6.

Из данного документа видно, что отнятие крестьянами посевных церковно-причтовых земель Христорождественской церкви села Дупен Чернского уезда явно не было единичным случаем. Захват земли шёл по всей губернии, да ему ещё и сопутствовали разного рода обиды со стороны своих прихожан, такие как понижение платы за требы... И духовные отцы обращаются за защитой от своих верных чад к Временному правительству.

Упомянутый обер-прокурор Святейшего Синода Владимир Николаевич Львов, позже белоэмигрант, потом "Сменовеховец", вернувшийся в СССР, вступивший в Союз Безбожников и писавший антирелигиозные статьи в газетах (sic!). Сослан в Томск, остался на жительство в этом городе. Затем вновь был арестован и умер в Томской тюремной больнице «от упадка сердечной деятельности» 20 сентября 1930 года.
Ведший собрание епископ Иувеналий (сын орловского дворянина Александра Масловского), впоследствии архиепископ Рязанский и Шацкий; неоднократно арестовывался, 13 октября 1937 года Особым Совещанием при УНКВД по Новосибирской области приговорён к расстрелу. В ночь с 24 на 25 октября расстрелян на Каштачной горе в Томске, где и похоронен в общей могиле. Прославлен в Соборе Рязанских святых 23 июня 1992 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.


Все посты цикла - здесь.

Как умирают империи-12

Как мы видели, в мае 1916 года при дележке сахара в заводской лавке ТОЗа духовенству, офицерам и чиновникам рафинада причиталось в 10, а песку в 5 раз больше, чем рабочим. И вот Ancien Régime свергнут, и настала свобода. Которой счастливое крестьянство воспользовалось своеобразно. В Тульском архиве есть жалостливое рукописное

Заявление в Тульскую духовную консисторию священников
Христорождественской церкви села Дупен Чернского уезда от 16 апреля 1917 года
об отнятии крестьянами посевных церковно-причтовых земель


Сим доводим до сведения Тульской духовной консистории, что волостным сходом, бывшим при Дупенской волости Чернского уезда в начале апреля текущего года, церковно-причтовая земля под яровой посев вся отобрана от священноцерковнослужителей. Означенную церковно-причтовую полевую землю крестьяне уже вспахали и посеяли. Всей таковой земли под яровой посев в двух урочищах наберётся десятин семнадцать. Взамен отобранной земли крестьяне причту ничего не дали, отсюда положение духовных становится очень печальное. Огородную землю крестьяне постановили оставить пока в пользовании причта, причём приказали разделить по равной части как священнику, так и псаломщику, не считаясь при сём ни многосемейностью, ни материальным обеспечением того или другого члена причта.
Переживая столь бедственное положение, мы, члены причта села Дупен, Чернского уезда, просим Тульскую духовную консисторию, если найдётся возможность, хоть чем-либо облегчить наше положение.
К сему подписуемся: Христорождественской церкви села Дупен Чернского уезда Тульской епархии священник Михаил Казинский, священник Иоанн Александров

[Подписи]

ГАТО. Ф. 3. Оп. 10. Д. 5357. Л. 26.

Дупны — село в составе муниципального образования Северное Чернского района Тульской области РФ, входит в состав территории, относящейся к Подгорной сельской администрации с центром в посёлке Подгорный. Поминается, как деревня Дубна, в 1615 году. Деревянный храм в селе Дупны по церковным документам упоминается за 1787 год. Каменный, во имя Рождества Христова, был построен в 1828 году на средства прихожан. Существовавшая земская школа, в 1886 году была преобразована в церковно-приходскую. В 1859 году в селе насчитывалось 19 крестьянских дворов, в 1915 году — 36. До революции в селе находилось имение графини Бутурлиной. В советское время имелись две начальные школы. В 1956 году была построена 8-летняя школа, но в 1976 году, из-за отсутствия учащихся, была закрыта. Население: 1857 г. - 208 (7 военного ведомства и 201 крепостной); 1915 - 235; 2010 - 0 человек. Одно из сёл-призраков Тульской области...

Все посты из цикла здесь.

Как умирают империи-0-1

Дадим несколько зарисовок жизни тульского общества перед крушением Российской империи. Вот

Донесение
Ефремовского уездного исправника
в ТГЖУ от 9 февраля 1916 года
о результатах проверки слухов о ведении священником М.П.Альбокримовым пораженческой агитации


Секретно
Пристав 1-го стана вверенного мне уезда рапортом от 17 сего февраля за №52 донес мне, что потомственная дворянка Мария Михайловна Кирилова, живущая при с. Сретенском Шиповской волости, в разговоре с урядником Шиповской волости между прочим высказалась, что по селу Сретенскому носятся слухи, что местный священник Михаил Петрович Альбокримов ведёт между крестьянами вздорные слухи, убеждая их, что война кончится не в нашу пользу, а потому нет никакого смысла засевать поля, а то всё равно это попадёт в руки германцев.
Проверяя негласным путём этот разговор, пристав спрашивал без занесения показаний в протокол дворянку Кирилову, которая объяснила, что лиц, от которых она могла бы слышать лично об агитации священника Альбокримова, указать не может, а лишь только пользуется слухами и, насколько они верны, она не знает.
При дальнейшем собрании таким же путём пристав опрашивал целый ряд местных и вполне заслуживающих доверия крестьян, которые заявили, что они от священника никаких разговоров, волнующих население, не слыхали и о священнике высказались с хорошей стороны.
Имеч продолжительную беседу с Кириловой, как доложил мне пристав, он вполне убедился, что Кирилова живет с священником Альбокримовым недружелюбно, и такие отношения между ними зародились 4-5 лет тому назад, с того момента, когда Кириловой понадобилось при усыновлении дочери её воспитанницы метрическое свидетельство или справка о том, что Кирилова вероисповедания православного, но ей священником было отказано, и отказ свой он мотивировал тем, что Кирилова на исповеди у него не бывает, а потому и не мог ручаться, что она не приняла другого какого-либо вероисповедания.
Сообщая о вышеизложенном вашему превосходительству, присовокупляю, что за деятельностью священника Альбокримова мною установлено негласное наблюдение.


Уездный исправник [Подпись]

ГАТО. Ф. 1300. Оп.1. Д. 810 Л. 3-4.

ТГЖУ - это Тульское губернское жандармское управление, документы которого покоятся в Фонде 1300 Тульского архива.
Забавно в Российской империи батюшек брали в оперативную разработку...

Все посты из цикла здесь.