Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Как умирают империи (несколько бумаг из Тульского архива)

Как умирают империи - "Казенная продажа питей", 1913 г.
Как умирают империи - Углеводородная экономика образца 1913 г.
Как умирают империи - Ввозя хлопок и шерсть
Как умирают империи - Ввозя сапожные кожи
Как умирают империи - Народное здравiе образца 1914 г.
"Богатыри, не мы..." (С), июль 1914 г.
Как умирают империи - Вводя сухой закон, июль 1914 г.
Как умирают империи - Дядя кузена Никки пытается охмурить поляков..., 1 августа 1914 г.
Как умирают империи - Белёвские хлебные цены образца августа 1914 г., август 1914 г.
Как умирают империи - Мобилизация при сухом законе и смелость в докладе, август 1914 г.
Как умирают империи - "Военный сборник" уповает на духовность..., сентябрь 1914 г.
Как умирают империи - Сборы на военный воздушный флот, 17 сентября 1914 г.
Как умирают империи - Сапоги только солдатам..., 17 октября 1914 г.
Как умирают империи - Валенки, валенки..., 23 октября 1914 г.
Как умирают империи - Прежде немцев и германцев пытались сразить зелёного змия..., 26 октября 1914 г.
Как умирают империи - "...и на каждом дереве сидит по одному солдату без всякой дисциплины" (С), 16 ноября 1914 г.
Как умирают империи - Хотели как лучше, а получилось..., второе полугодие 1914 г.
Как умирают империи - В борьбе с немецкими названиями..., 24 апреля 1915 г.
Как умирают империи - Ловя нерусских мастеровых ТОЗа, 2 мая 1915 г.
Как умирают империи - Белёв, от патриотических манифестаций к нехватке хлеба..., от 28 июля 1914 до 9 мая 1915 г.
Как умирают империи - Новосильцы сопротивляются выделению отрубов, 16 мая 1915 г.
Как умирают империи - Пренебрегая сначала радио, а потом криптографией
Как умирают империи - Меньшинства и война, 3 сентября 1914 г.
Как умирают империи - Полицмейстер Толпыго озабочен пожарной охраной, 31 мая 1915 г.
Как умирают империи - Семьи пленных, июнь 1915 г.
Как умирают империи - Пленные мостят и метут улицы, 6 июля 1915 г.
Как умирают империи - Лошадки идут на войну, 18 июля 1915 г.
Как умирают империи - Ратники ополчения первого разряда выгребаются полностью, август 1915 г.
Как умирают империи - На сцену выходят социал-демократы, август 1915 г.
Как умирают империи - "население на своё довольствие брать беженцев уклоняется", 23 августа 1915 г.
Как умирают империи - Слесарь Петр Назаренко заботится о кормлении безруких воинов, 24 августа 1915 г.
Как умирают империи - Гимназисты с реалистами едут на село, лето 1915 г.
Как умирают империи - Искусство остроумного ответа, июль 1915 г.
Как умирают империи - В ход пошли ратники ополчения второго разряда, сентябрь 1915 г.
Как умирают империи - Отсрочки от призыва только через Генеральный Штаб?, 26 сентября 1915 г.
Как умирают империи - Заботы полиции, 20 октября 1915 г.
Как умирают империи - Городская управа Тулы на фронт не хочет..., 1 ноября 1915 г.
Как умирают империи - Артистка Кошиц готова внести свой вклад в победу, 11 декабря 1915 г.
Как умирают империи - Досрочно призывая новобранцев, 12 декабря 1915 г.
Как умирают империи - Патриотическая пропаганда
Как умирают империи - - Реквизиции ржи и овса, 16 января 1916 г.
Как умирают империи - ...и с песнями!, 25 января 1916 г.
Как умирают империи или Сюжет в жанре альтернативной истории, 26 января 1916 г.
Как умирают империи - Скот забьем, но государству не сдадим..., 1 февраля 1916 г.
Как умирают империи - Забастовщики и ополченцы, 1 февраля 1916 г.
Как умирают империи-0-1, 9 февраля 1916 года
Как умирают империи - "Крестьянка выдержана...", 23 февраля 1916 г.
Как умирают империи - Панславизм проникает и в использование труда пленных..., 16 марта 1916 г.
Как умирают империи - "С чувством глубокого удовлетворения"..., 9 апреля 1916 г.
Как умирают империи..., 4 мая 1916 г.
Как умирают империи - Сладкая жизнь!, 23 мая 1916 г.
Как умирают империи - Чернский дамский комитет хранит сословную структуру, 10 июня 1916 г.
Как умирают империи - Думец Шингарев продает французам русское человеческое мясо, 20 июня 1916 г.
Как умирают империи - "...сердечную Его Величества благодарность"..., 4 июля 1916 г.
Как умирают империи - Красноречие Черчилля и трезвое знание Петра Ивановича Аверьянова, 11 сентября 1916 г.
Как умирают империи - Об ИТОЗ и "заводах запада", 29 сентября 1916 г.
Как умирают империи - Денатурат только благонадежным!, сентябрь-октябрь 1916 г.
Как умирают империи - Кадровая политика оружейного завода, 9 октября 1916 г.
Как умирают империи - Дворяне пытаются спасти пленных от шахт, 9 октября 1916 г.
Как умирают империи - Генерал Маниковский обнаруживает, кому выгодна война..., 20 октября 1916 г.
Как умирают империи - Бараны приглашаются добровольно дать кожи на барабаны..., 4 ноября 1916 г.
Как умирают империи - Гв. капитан Успенский озабочен оружейным образованием, 12 ноября 1916 г.
Как умирают империи - Сколько стоит оружейное образование, 13 ноября 1916 г.
Как умирают империи или В развал империи включается придворный пекарь..., 18-19 ноября 1916 г.
Как умирают империи или О мясе, приказчиках, городовых и полицмейстерах..., 7 декабря 1916 г.
Как умирают империи - Ведя химическую войну, 30 декабря 1916 г.
Как умирают империи - Царь выдает пайки солдатским семьям, июль 1914 г. - декабрь 1916 г.
Как умирают империи - Сокращая прокат рельсов в полтора раза..., 1916 г.
Как умирают империи - Отсиживаясь в шахте от окопов...
Как умирают империи - Падение производительности труда в металлургии
Как умирают империи - И вагонов тоже нет!, начало 1917 г.
Как умирают империи - Поймали антивоенного агитатора, 1 января 1917 г.
Как умирают империи - Лучше делать магазины на ИТОЗе, чем членовредительствовать..., 20 января 1917 г.
Как умирают империи-2, 29 января 1917 г.
Как умирают империи-3, 1 февраля 1917 г.
Как умирают империи-3-1 или О роли стукачей в крушении государств-1, 1 февраля 1917 г.
Как умирают империи-4, 2 февраля 1917 г.
Как умирают империи - "Тула веками оружье ковала..." (С), февраль 1917 г.
Как умирают империи - Губернатор и министр радеют об ефремовских огородниках, 6 февраля 1917 г.
Как умирают империи - Сыскное отделение разоблачает псаломщика, 10 февраля 1917 г.
Как умирают империи-5, 17 февраля 1917 г.
Как умирают империи-5-1 или О роли стукачей в крушении государств-2, 17 февраля 1917 г.
Как умирают империи - Бутлегер С.Г.Мельников небезвреден на заводе..., 21 февраля 1917 г.
Как умирают империи - С половиной паровозов от штата..., февраль-март 1917 г.
Как умирают империи-6, события 2-3 марта 1917 г.
Как умирают империи-7, 3 марта 1917 г.
Как умирают империи-8, 4 марта 1917 г.
Как умирают империи-9, 6 марта 1917 г.
Как умирают империи - Революция и ватная фабрика, середина марта 1917 г.
Как умирают империи-10, 23 марта 1917 г.
Как умирают империи-11, 23 марта 1917 г.
Как умирают империи - Временное правительство забирает хлеб, 25 марта 1917 г.
Как умирают империи - Интермедия, Праздник Свободы, 5 апреля 1917 г.
Как умирают империи - Реинкорпорируя торговые дома, 12 апреля 1917 г.
Как умирают империи-12, 16 апреля 1917 г.
Как умирают империи - Нравы благотворителей, 22 апреля 1917 г.
Как умирают империи - С завода на посевную при Временном правительстве..., 24 апреля 1917 г.
Как умирают империи - Фабричные оружейники против войны и временного правительства, 27 апреля 1917 г.
Как умирают империи-13 или Крестьяне Алексинского уезда о "займе свободы", земле и мире, 22 мая 1917 г.
Как умирают империи - Писать увлекательные резолюции проще, чем работать винтовки..., 12 июля 1917 г.
Как умирают империи-14 или "обиды со стороны своих прихожан", 23 июля 1917 г.
Как умирают империи - Как зарождалось дело металлизма, 1 августа 1917 г.
Как умирают империи-15 или Князья жалуются Временному правительству..., сентябрь 1917.
Как умирают империи-16 или Мудрость и наблюдательность комиссаров, 27 сентября 1917 г.
Как умирают империи - На сцену выходят отряды славных подруг..., 27 сентября 1917 г.
Как умирают империи-17 - Комиссар забеспокоился..., 3 октября 1917 г.
Как умирают империи-18 или Массовое преступное истребление [хлеба] на изготовление «самогонки»..., 9 октября 1917 г.
Как умирают империи-19 - "переходная ступень к разгрому имений", середина октября 1917 г.
Как умирают империи-20 или Большевики играют в аппаратные игры, 30 октября 1917 г.
Как умирают империи-21 или "Уваровская" триада минус Самодержавие..., 1 ноября 1917 г.
Как умирают империи-22 или Демократия отброшена, но пацифизм пока в ходу..., ночь с 7 на 8 декабря 1917 г.
Как умирают империи - IT-проблемы декабря 1917 г., 28 декабря 1917 г.
Как умирают империи - Несанкционированное шествие в Туле 15 февраля 1918 г.
Как умирают империи - Тульские большевики продолжают царское дело трезвости, 21-22 февраля 1918 г.
Как умирают империи-23 или За демократией в помойку идёт и пацифизм..., 11 марта 1918 г.
Как умирают империи - Фридрих Миккелев Бундурин, изъятие хлеба и первая кровь..., 22 марта 1918 г.
Как умирают империи - Богородицкий агитпроп вызывает карателей..., 4 июня 1918 г.
Как умирают империи - Высылая артиллерию и латышей против крестьян, 28 июня 1918 г.
Как умирают империи - Левые эсеры и телеграф, около 6 июля 1918 г.
Как умирают империи - Тов. Сталин озабочен переснаряжением трехлинейных патронов, 20-12 сентября 1918 г.
Как умирают империи - Потери армии Российской империи в Первой мировой, по сводкам 1919 г.
Как умирают империи - Урожаи хлебов и овса в Европейской России
Как умирают империи - Донбасс снижает производительность труда шахтеров
Как умирают империи - Призыв и потери
Как умирают империи - Nervus belli Первой мировой
Как умирают империи - Сворачивая строительство чугунки...
Как умирают империи - Роняя в войну промышленное производство...
Как умирают империи - Курс рубля

Письмо обновленцев архиепископу Кентерберийскому

Послание
обновленческого ВЦУ архиепископу Кентерберийскому
12 мая 1923 г.
Архиепископу Кентерберийскому, примасу Англии
Ваше Высокопреосвященство!

Высший церковный совет Православной церкви, ознакомившись с меморандумом Великобританского правительства, врученным 8 мая с. г. советскому правительству, в той части его, которая касается положения религии в России, и, усматривая в нем угрозу, направленную против чад нашей Родины, считает своим христианским долгом, во имя любви и заветов Господа нашего Иисуса Христа, дать соответствующее действительному положению вопроса освещение.
Меморандум правительства Вашего, по существу, является скрытым покровительством обреченным врагам нашей Родины, посягательством на мирную жизнь народа нашего.
Окончивший свои работы Священный собор Российской Православной церкви 1923 г. признал современное положение церкви в Советской России вполне благоприятным, выгодно отличающимся от порабощенного положения ее в период царского самодержавия, а посему ссылки правительства Вашего совершенно неосновательны.
Высший церковный совет с чувством глубокого душевного удовлетворения считает нужным поставить Ваше Высокопреосвященство в известность, что религиозная жизнь в настоящее время пользуется такой свободой, какой она никогда не пользовалась ни при одном из прежних правительств Отечества нашего.
Вашему Высокопреосвященству уже должно быть известно, что Священный собор осудил решительно бывшего патриарха Тихона и вместе с ним зарубежную контрреволюцию. Что касается осуждения гражданской властью священнослужителей за нарушение существующих законов Советской Республики, то нравственная ответственность за их участь и тяжелое положение падает на них и на тайных вдохновителей их преступных деяний.
Мы уверены, что если бы означенные лица совершили свои преступные деяния на английской территории, то они были бы и в Англии подвергнуты тяжелым наказаниям.
Российская Православная церковь, верная вечным заветам Евангелия, неизменно молится и учит своих чад братскому единению со всеми народами. Но в случае посягательства на честь и достоинство их Отечества она благословляла и благословит встать на защиту его и пожертвовать собой для спасения свободы своего государства.
В чувстве братского единения и мира во Христе пребываем к Вашему Высокопреосвященству
Высшего церковного совета Российской православной церкви
Председатель митрополит Московский Антонин
Заместитель председателя протопресвитер православной церкви Владимир Красницкий
митрополит всея Сибири Петр
архиепископ Крутицкий Александр Введенский
архиепископ Леонид
митрополит Одесский Евдоким
протоиереи: П. Красотин, Г. Добронравов, Дикарев, Дьяконов
протодиакон С. Добров
Управделами Высшего церковного совета мирянин А.И. Новиков

(Опубликовано: Известия.1923.15мая.)

Церковная политика большевиков

...откровенно изложена в статье И.И.Скворцова-Степанова «О церковной политике»:
...
Несмотря на все словесные различия, громадное большинство духовенства внутренне тяготеет к такому строю, при котором церковь служит одним из его устоев и вознаграждается за это субсидией из государственных средств, постоянным покровительством, различными привилегиями перед другими церквами и в итоге - увеличением доходов духовной профессии. И как бы ни декламировали о благодетельности расторжения союза между государством и церковью отдельные идеологи, прямо не заинтересованные в доходах, жреческое сословие в целом очень далеко от восторженного отношения к сложившемуся положению.
Это надо знать и это надо понимать. Если бы советская власть посулила, что у такого-то обновленческого течения есть шансы получить признание в качестве советской церкви, т. е. государственной церкви в раб[оче]-крестьянской России, у нас уже давно не осталось бы так называемых тихоновцев. Их священства и преподобия, подобрав полы, давно бы уже скорехонько перебежали в привилегированную группу.
...
И. Степанов

(Опубликовано: Правда. 1922.5 ноября. Цит. по: Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы: в 6 т. - Т. 1, М .: Политическая энциклопедия, 2017. С. 164-167)


Карикатура на обновленцев времён НЭПа

Иван Шмелёв известен антибольшевистской эпопеей "Солнце мёртвых"

Но в газете «Власть народа» 25 июня 1917 года публикуются весьма забавные строки:

"Вот проехал я более тысячи верст. И что же я видел?! Видел я труд и труд; труд и порядок Поля… Они живут, они уже золотисто колосятся всюду. Первые свободные поля. Их оплодотворила Святая Революция. Это святой хлеб свободной Руси. Когда очаги бурлили и иные решали вопрос, жива ли еще Россия, она спокойно-твердо кидала семена в новую землю. А ломалось, заново шилась вся Россия! Чудо? Нет, это просто сеялась трезвая, мудрая крестьянская Русь, которую ни удивить, ни обрадовать до безумия, ни оглушить до беспамятства ничто и никто не в силах. Вот они, поля! Уже начались покосы. Уже стоят стога.

А скоро выскочат рядками крестцы, важно и сытно глянут по задворьям скирды. Мало народу в полях. Но есть чародей какой-то, который все успевает сделать. Это тот мужик, которого иные считали лентяем и пьяницей, которым кормились, слишком мало ему давая, и который прокормил Русь, требуя должного. Поклонитесь же этим святым полям и вы, пугающиеся шумов. Они тихи и святы."

("Разруха ли?", Шмелев И.С. Собр. соч.: В 5 т. Т. 8 (доп.). С. 404.)

Конец июня по старому стилю. Мужики уже поделили между собой церковно-причтовые земли (о чем умалчивает автор "Лета Господня"). И - начали растаскивать крупные владельческие имения. Высокотоварные хозяйства. Обрекая города и губернии потребляющие на голод. Что, собственно говоря, и запустило механизм продразверсток, реквизиций и Гражданской войны.

Впрочем, Томас Манн, номинировавший в 1931 г. Шмелёва на Нобелевскую премию за "Солнце мёртвых", в Первую мировую тоже написал ура-патриотические Betrachtungen Eines Unpolitischen. Антифашистом он станет во Вторую войну, когда Шмелёв будет восторгаться нацизмом...

В связи с 81 годовщиной Договора о ненападении между Германией и Советским Союзом

...занятным кажется привести несколько цитат из книги А.Свитича "Православная церковь в Польше и ее автокефалия", впервые вышедшей в Буэнос-Айресе в 1959 году.

Положение "...Православной Церкви и ЕЕ последователей, насчитывающих свыше 4-х миллионов граждан Речи Посполитой" (С. 234) было незавидным. Понуждение к переходу в униатство, полонификация, разрушение за пару недель более сотни церквей в одном лишь Люблинском воеводстве с четвертью миллиона православных (с. 230), демонстративный снос построенной на частные средства Александро-Невской церкви в Гродно (С. 243-245)...

Но вот К Пресветлой Польской Республике подобрался жареный петух, и
"В первый же день начала Польско-Немецкой войны (1 сентября 1939 года) Митрополит Дионисий [глава автокефальной Польской церкви, провозглашенной Томосом Константинопольского патриарха Григория VII от 13 ноября 1924 года (№4588) th.] выпустил Первосвятительское послание, в котором писал:
"Соизволением Божественного Провидения принуждены мы снова стать на защиту нашего величайшего сокровища, наивысшего блага, - на защиту нашего Отечества, двадцать лет тому назад освобожденного жертвенной кровию своих наилучших сынов.
Мы начинаем борьбу во имя правды и справедливости...
В этой борьбе служить нам должен пример отважных и преданных сынов Речи Посполитой, наших предков - победоносного Гетмана Константина Острожского, доблестного Воеводы Киселя, и др., совершивших для Отечества великие и памятные подвиги. Нерушимо верю, что Православные граждане Речи Посполитой ревностно исполнят этот святой и почетный долг, что станут они в первых рядах нашей доблестной Армии. Те же, кто не удостоится этой великой чести, и не будет призван непосредственно к пролитию своей жертвенной крови, могут быть также полезны Отечеству в сие время тяжких испытаний своей службой и гражданским трудом и тем посодействуют общей победе.
Православные граждане! Любовь к Отечеству и преданность правому делу да будет тем крепчайшим звеном, которое объединит нас всех вокруг Вождя и направит ас на путь победы.
С нами Бог! Призываю благословение Господне на Вас и на Ваши Жертвенные подвиги и труды Отечеству на пользу.
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверным на сопротивные даруяй, и Твое сохраняяй крестом Твоим жительство. Аминь."" (С. 254-255)

Что было дальше в военном отношении - общеизвестно. 23 ноября 1939 года Дионисий, слегка поупиравшись, передал свою паству Архиепископу Берлинскому и Германскому Серафиму. (С. 256-257) Но, отойдя от дел, Дионисий вел - при помощи украинских националистов - искусную игру за возвращение ему власти над автокефалией. И это ему удалось.

"23 сентября 1940 года в городе Кракове Генерал-Губернатор д-р Франк принял в торжественной аудиенции, в Вавельском замке, митрополита .... Здесь Генерал-Губернатором было заявлено митрополиту Дионисию, что он возвращается к управлению Православной Цероковью на территории Генерал Губернаторства.... Затем, митрополит Дионисий сделал Генерал-Губернатору следующее торжественное заявление:
"Мы, Дионисий, архиепископ Варшавский и Митрополит Св. Православной Автокефальной Церкви в Генерал-Губернаторстве, как Глава этой Церкви, обещаем Генерал-Губернатору верность и послушание. Изданные им законы и распоряжения будем в точности исполнять и будем стремиться к тому, чтобы подчиненное нам духовенство с такой же верностью и послушанием эти законы и распоряжения уважало и выполняло." (С. 259-260)

Все было бы хорошо, но:

"Быстрое приближение Красной Армии летом 1944 года к Варшаве и отступление немецких войск вызвало столь же быструю эвакуацию вглубь Германии всего пребывавшего в Варшаве епископата.
В последних числах июля 1944 года Варшаву покинули митрополиты Дионисий, Поликарп, Илларион, а равно епископат как Украинской Автокефальной церкви, так и Церкви Автономной." (С. 271)

Но и это не конец. При президенте Людовой Польши Бебуте

"...возвратился из эмиграции в Варшаву и митрополит Дионисий. Он был признан тогдашним новым Правительством Польши и допущен к управлению Православной Церковью.
...
Уже в сентябре месяце 1946 года Варшавская Духовная консистория в своем циркуляре за № 1708 предлагает духовенству возносить за Богослужениями моления за "Господина нашего, Блаженнейшего Дионисия, митрополита Варшавского и всея Польши", а также за "Пресветлую Республику Польскую, Высокое Правительство и Христолюбивое воинство Ее."

(А.Свитич "Православная церковь в Польше и ее автокефалия", в сб. Православная Церковь на Украине и в Польше в ХХ столетии (1917-1950 гг.) М. 1957, С. 87-293)

История настолько хороша, что в комментариях не нуждается. 



"

Злонамеренная агитация против священника со стороны низших членов клира…

Регулярный, 37-й тульский епархиальный съезд духовенства и мирян, проходивший с 12 по 15 декабря 1917 г. в здании Тульского епархиального женского училища, обратился к насущным проблемам. Там обсуждался ставший уже наболевшим вопрос об участившихся случаях гонений духовенства со стороны прихожан, находившихся под влиянием антицерковной агитации. Делегатами съезда было рассмотрено прошение священника села Дертихина Белевского уезда Н. Твердова, где он подробно описал то, как его пасомые, с которыми он прожил не один десяток лет, восстали против него, ограбили, отобрали собственный дом. Священник был вынужден оставить свой приход и с семьей в 6 человек без всяких средств к существованию переселиться в Тулу. Это дело серьезно взволновало всех делегатов съезда. Единогласно было принято решение: принять троих детей священника на общеепархиальное обеспечение, выдать ему единовременное пособие в размере 500 рублей, просить епархиальный совет предоставить священнику Н. Твердову возможность благоустройства и «в тех случаях, когда будет установлена злонамеренная агитация против священника со стороны низших членов клира…, карать виновных строгой мерой, дабы в корне пресечь участившиеся подобные явления».

(Тульские епархиальные ведомости. 1918. № 1–4. С. 8.)

Вот эти строки, донесённые до нас "...епархиальными ведомостями", многое расставляют на свои места. Судя по прочим фондам архивов, до "антицерковной
агитации" просто никому не могло быть дела. Большевистский Военно-революционный комитет Тульского Совета в это время еще только боролся за власть; меньшевистская Городская Дума была занята хозяйственными проблемами. Церковную землю и монастырское имущество мужики поделили сами, не нуждаясь в подсказчиках.
А вот "злонамеренная агитация против священника со стороны низших членов клира" выглядит в высшей степени правдоподобно. Интриги такого рода обычно имеют место в своем коллективе...


Здесь осуждали неблагодарных нижних членов клира...

Отношение тульского духовенства к царскому режиму и Временному правительству

...выразил Экстренный съезд духовенства и мирян Тульской епархии, состоявшийся  15–18 мая 1917 г. Съезд поддержал возможное учреждение в России демократической республики и направил приветствия Временному правительству и Святейшему Синоду. Подавляющим большинством (183 голоса из 265) при тайном голосовании председателем съезда был избран священник Петр Невский, преподаватель Тульской духовной семинарии и председатель «Союза тульского духовенства».
О происходящем рассказали епархиальные издания:

«Священник Петр Невский красочно описал разруху последних дней абсолютизма с призывом к полному доверию и подчинению Временному правительству, в состав которого, по мнению председателя, вошли лучшие сыны Родины, готовые самоотверженно отдать все на ее благо». Съезд единодушно решил послать приветственные телеграммы Временному правительству, военному и морскому министру А. Ф. Керенскому, Святейшему Синоду и обер-прокурору В. Н. Львову. В одной из этих телеграмм, в частности, говорилось: «…представители тульского духовенства и мирян радостно приветствуют завоеванную свободу и считают своим долгом выразить полное и безусловное доверие новому Коалиционному Временному правительству в твердой уверенности, что оно сумеет установить спокойствие… внутри страны… укрепит боевую мощь нашей славной армии для скорого и победного окончания войны…в целях уничтожения милитаризма… торжества демократических начал»

(Тульские епархиальные ведомости. 1917. № 21–22. С. 297. Цит. по: Брылев П., свящ. История Тульской епархии. Новейший период // Библиотека МДА. Машинопись. Сергиев Посад. 1998. С.11–16.)

А забавно - "описал разруху последних дней абсолютизма", в то время, как верные чада уже полтора месяца отжимали у духовных отцов землицу...

Духовные искания граждан С.С.С.Р. в мае 1926 года

О них повествует
Обзор политэкономического состояния СССР за апрель 1926 г.
22 мая 1926 г.
...
ДУХОВЕНСТВО
...
Автокефалия. Наибольшую активность в автокефальной украинской церкви проявляют три течения: липковцы, обновленцы и экзархисты (тихоновцы). Борьба за обладание церквями нередко доходит до драк и кончается убийствами (Киевский и Бердичевский округа). В целях увеличения сборов липковцы шантажируют крестьян, угрожая описью имущества в случае неуплаты сборов (Златоустинский и Бердичевский округа).
Сектантство. Центральный совет союза баптистов готовится к пресвитерскому съезду — подготовительному к всесоюзному. На местах баптисты продолжают агитацию против службы в Красной Армии с оружием в руках и ведут антисоветскую агитацию. В Тарском округе вследствие их агитации распалась ячейка ВЛКСМ. Отмечены случаи отказа под влиянием сектантов кулаков от уплаты налога (в Омском округе) и от поддержки школы (Актюбинская и Семипалатинская губ.). В одном из сел Тамбовской губ. кулаки сектанты выжили из общины проповедника — сторонника службы в Красной Армии. В Красноярском округе сектантами пущен слух о том, что тов. Калинин верит в Бога и противник научных книг.
Евангелисты ведут усиленную борьбу с баптистами и агитацию против Советской власти. Для привлечения населения на молитвенные собрания евангелисты устраивают «чай» (Тула), организовывают женские кружки (Свердловск), распространяют слух о том, что Ленин перед смертью якобы сказал Брюханову о своей вере в существование Христа (Иваново-Вознесенск).
Отношение населения к сектантам местами враждебное. В Тарском округе им угрожают избиениями. В Рубцовском округе на выборах крестьяне проваливали кандидатуры баптистов в сельсоветы. В Иваново-Вознесенской губ. и Осетии сельские сходы выносили постановления о недопущении выступлений евангелистов и баптистов.
...
С подлинным верно: Секретарь ИНФО ОГПУ Соловьев
("Совершенно Секретно": Лубянка Сталину о положении в стране (1922-1934 гг), Т.4 1926 г. М,, 2001)

Как видим, накал страстей в 1926 г. проявлялся и в реальной жизни... И гонителями малых конфессий ("сектантов") выступало не государство, а крестьянское большинство. Кто кого убивал в ходе автокефальных дискуссий - неясно...

 

Положение униатского духовенства в Речи Посполитой

 О нем рассказывает историк Ф.И.Свистун:

Свистун Ф.И. Прикарпатская Русь под властью Австрии, с. 22
(Свистун Ф.И. Прикарпатская Русь под владением Австрии. С предисловием Ф. Ф. Аристова. в Русский архив. Историко-литературный сборник. 1917. Выпуски 1-3, с.22)


Как умирают империи - "Постоим за прижим и за Русь святую"

Онейрокритика, дисциплина о толковании снов, и поныне высоко ценимых гадалками и психоаналитиками, архивными документами не располагает. Поэтому прибегнем к помощи популярного писателя той эпохи Федора Сологуба:

"Она опять заснула, – и опять тот же склад. Так много книг, – даже подоконники завалены, и свет едва проникает, тусклый и пыльный. Томит зловещая тишина. За прилавком, рядом с нею, студент и два подростка стоят странно прямо: они бледны и чего-то ждут. Вдруг дверь отворилась бесшумно. Входят, стуча сапогами, рослые люди, – полицейский, другой, сыщик в золотых очках, дворник, другой, мужик, городовой, мужик, дворник, – идут, идут, заполнили всю комнату и все входят, громадные, угрюмые, молчаливые. Елисавете душно, – и она просыпается.
Опять засыпала Елисавета и опять томилась кошмарными видениями, давящими грудь, и просыпалась снова.
Снится ей, что обыскивают.
– Нелегашка! – говорит сыщик, злобно смотрит на Елисавету и кладет на стол книжку.
И растет на столе груда нелегальных книг.
Их мнут и треплют. Полицейский садится писать протокол. Перо ползет, – но бумага мала.
– Бумаги! – кричит пристав.
Исписывается лист за листом. Пристав издевается, грозит револьвером.
...
Проснулась. И опять сон.
Площадь залита ярким солнцем. Мужик стоит и горланит:
– Постоим за прижим и за Русь святую.
На его крик подходит другой мужик, третий, четверит. Медленно и неуклонно копится ревущая толпа. Из толпы выделяется мужик со значком, в белом переднике, подходит близко и, перекашивая рот, кричит неистово:
– За Расею, как Егорий повелевает! Истреблю!
Он наваливается на Елисавету и душит ее."
("Навьи чары"/"Творимая легенда", 1906 г.)


В этот тульский обелиск на месте состоявшейся 21 октября 1905 г. драки эсеров и фабричных (с револьверами) с одной стороны и приказчиков и черносотенцев (с ломами, топорами и лопатами) с другой, и поныне обожают врезаться легковушки...